Hadith: La nouvelle lune (RAMADAN 1429)

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
 
Hadith ~ La nouvelle lune (RAMADAN 1429)
  
Riyad as-Salihin (Les Jardins des vertueux)
de l'Imam Mohieddine Annawawi 631 - 676
Traduction et Commentaire du Dr Salaheddine Keshrid (Tunisie)
Éditeur: Dar Al-Gharb Al-Islami
Chapitre 111, Page 363, Numéro 1219
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Selon Abou Hourayra (que Dieu lui accorde Sa satisfaction), le Messager de
Dieu (bénédiction et salut de Dieu sur lui) a dit: "Jeûnez dès que vous
voyez la nouvelle lune (de Ramadan) et rompez le jeûne dès que vous voyez
la nouvelle lune (de Shawal). Si des nuages vous empêchent de la voir,
complétez à trente jours le mois de Shaban (celui qui précède Ramadan).
(Unanimement reconnu authentique)
 
Commentaire:
(...) Il s'agit donc bien de la constatation, c'est-à-dire de la vue
matérielle du nouveau croissant. Cette vue peut se faire à l'œil nu mais
rien n'empêche de se servir des inventions d'optique les plus
perfectionnées et les plus récentes pour détecter la nouvelle lune. Il est
même du devoir de toute la nation islamique de construire les
observatoires les plus sophistiqués et ses aïeux furent de brillants
pionniers dans ce domaine.
 
Ainsi, quand on constate la naissance de la nouvelle lune dans n'importe
quel pays musulman de la terre, cela indique la naissance du mois pour
tous les pays du monde car on ne peut concevoir l'existence de plus d'un
calendrier valable, qu'il soit solaire ou lunaire.
 
Les moyens de communication actuels permettent largement d'annoncer
instantanément à tous les pays du monde n'importe quelle nouvelle.
 
Cependant le simple calcul astronomique ne peut suffire à la détermination
du début des mois pour toutes les longitudes. Il se peut en effet que le
croissant de lune qui naît dans tel pays à telle heure de la journée ne
soit vu dans un autre que plusieurs heures plus tard. Cela dépend de la
position de la lune par rapport à la région intéressée et par rapport au
soleil. Il est normal, vu la sphéricité de la terre, que cette position
varie dans le temps selon la situation géographique de ces régions.
 
Nos scientistes avant la lettre, qui sont loin d'être des savants, veulent
pourtant astreindre les divers pays musulmans à suivre le soi-disant
calcul astronomique sans se baser sur la constation visuelle. Il en
résulte que le mois de Ramadan ou de Shawal débute avec une différence de
un à trois jours selon les différents pays musulmans. Or le vrai calcul
astronomique ne peut logiquement donner un décalage maximum de dix heures
entre les régions les plus éloignées de la terre. Mais on dirait qu'il y a
force externe qui tient à jeter la discorde entre les Musulmans même dans
leur façon de compter les jours et ils ont beau jeu avec les hochets
dociles qui leur sont servilement acquis.
 
N'est-il pas en effet révoltant et ridicule de voir tous ces pays
commencer leur mois lunaire avec un décalage atteignant jusqu'à trois jours?

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